一、靈隱寺
去過(guò)杭州的人都知道，杭州有座靈隱寺，是古今聞名的名剎之一，家喻戶(hù)曉的濟(jì)公和尚就出在這里，你知道此寺因何得名嗎？
靈隱寺位于杭州西湖西北的飛來(lái)峰前，始建于東晉咸和元年（公元326年），已有近1700年的歷史。據(jù)說(shuō)印度僧人慧理來(lái)杭，看到這里山峰奇秀，認(rèn)為是“仙靈所隱”之地，便建寺于此，并取名“靈隱寺”。
現(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”四個(gè)巨匾，就是當(dāng)年康熙皇帝的“御筆”。靈隱寺全盛時(shí)期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達(dá)三千余眾。北宋時(shí)，有人品第江南諸寺，氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之首。 靈隱寺確實(shí)深得"隱"字的意趣，整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。寺前有冷泉、飛來(lái)峰諸勝。
二、寒山寺
寒山寺位于蘇州城西的楓橋鎮(zhèn)。唐朝詩(shī)人張繼途經(jīng)蘇州時(shí)，觸景生情寫(xiě)下《楓橋夜泊》一詩(shī)：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！睆拇怂乱栽�(shī)名，傳播古今。有人說(shuō)此寺建在蘇州城外的寒山上，因而得名“寒山寺”，這種說(shuō)法可靠嗎？
這種說(shuō)法不符合事實(shí)。寒山寺始建于南朝梁天監(jiān)元年（502年），原名“妙利普明塔院”。相傳唐代僧人寒山曾在該寺居住，故改名為“寒山寺”。寒山，又稱(chēng)寒山子，唐代玄宗時(shí)高僧，擅長(zhǎng)詩(shī)文，有詩(shī)留世，后人輯為《寒山子詩(shī)集》。
寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內(nèi)涵，還有奇妙的功能，這功能用１２個(gè)字可以概括二“聞鐘聲，煩惱清，智慧長(zhǎng)，菩提生�！逼刑�，在梵文（即印度古代文字）中意為“覺(jué)悟”“大徹大悟”。所以旅游者都要親自聆聽(tīng)寒山寺的鐘聲。
三、少林寺
少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源地，在中國(guó)，稱(chēng)得上是無(wú)人不知無(wú)人不曉。它為何稱(chēng)“少林寺”？
少林寺是北魏太和十九年（495年）孝文帝為安頓印度高僧跋陀落跡傳教而敕建的，坐落在河南省登封市嵩山少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。少林寺以武術(shù)稱(chēng)名于世，隋唐時(shí)期已具盛名。少林武術(shù)在宋代已自成體系，風(fēng)格獨(dú)絕，成為中國(guó)武術(shù)派別中的佼佼者，史稱(chēng)“少林派”。
四、白馬寺
位于河南洛陽(yáng)東郊的白馬寺，是佛教傳入我國(guó)后官辦的第一座寺院，被中外佛教界稱(chēng)為“釋源”“祖庭”，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)第一古剎”。你知道它為何名“白馬”嗎？
據(jù)傳，東漢永平七年（64年），漢明帝劉莊因夜夢(mèng)金人，遣使到西土拜求佛法。公元67年，漢使及西土兩位高僧，以白馬馱載佛經(jīng)、佛像抵達(dá)洛陽(yáng)。公元68年，漢明帝敕令在洛陽(yáng)城外建僧院，為記白馬馱經(jīng)之功，該僧院被命名為“白馬寺”。
白馬寺座北面南，總面積二百余畝，其主體建筑有：天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣五層殿堂及中國(guó)第一釋迦舍利塔。白馬寺是一處保存完整、古色古香的古建筑群。1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。2001年1月，被國(guó)家旅游局評(píng)為首批4A景區(qū)。
五、龍華寺
龍華寺是上海歷史最悠久、規(guī)模最宏大的古剎，你知道為何名“龍華”嗎？
龍華寺位于上海市龍華鎮(zhèn)。相傳東吳孫權(quán)于赤烏十年（247年）為孝敬母親而建龍華塔，五代吳越時(shí)期在塔周建成龍華寺，后歷經(jīng)興廢。現(xiàn)在的龍華寺為清光緒年間重建。龍華即傳說(shuō)中的龍華樹(shù)，樹(shù)廣四十里，因花枝如龍頭，故名。據(jù)說(shuō)彌勒得道為佛時(shí)，坐于龍華樹(shù)下。一般認(rèn)為，“龍華寺”的名稱(chēng)即源于這個(gè)傳說(shuō)。
六、相國(guó)寺
河南開(kāi)封有個(gè)著名的大相國(guó)寺，看過(guò)《水滸傳》的朋友都知道，“魯智深倒拔垂楊柳”的故事就是在這里發(fā)生的。你知道為什么此寺院叫“大相國(guó)寺”嗎？
相國(guó)寺位于開(kāi)封鬧市中心，是我國(guó)著名的佛教古剎，北齊文宣帝高洋天保六年（555年）始建，為了宣揚(yáng)文宣帝的“建國(guó)”之功，初名“建國(guó)寺”。后毀于戰(zhàn)火。唐長(zhǎng)安元年（701年），僧人慧云來(lái)汴，托辭此處有靈氣，募款購(gòu)地建寺。動(dòng)工時(shí)挖出了北齊建國(guó)寺的舊牌匾，故仍名“建國(guó)寺”。唐延和元年（712年），睿宗李旦為了銘記自己由“相王”身份即位當(dāng)皇帝，將“建”改為“相”，并親筆書(shū)寫(xiě)了“大相國(guó)寺”匾額。從此，“大相國(guó)寺”寺名一直沿用。
七、大悲禪院
大悲禪院位于天津市河北區(qū)天緯路，是天津市保存完好、規(guī)模最大的一座佛寺。你知道為何以“大悲”為名嗎？
清朝順治時(shí)期的高僧世高，始建大悲草堂。康熙年間，曹斌（浙江人，武進(jìn)士）任天津衛(wèi)守備時(shí)，在大悲草堂基礎(chǔ)上建成大悲禪院，并延請(qǐng)世高在院中傳禪。據(jù)說(shuō)世高和尚開(kāi)始在草堂中供奉觀世音菩薩，觀世音菩薩號(hào)大悲菩薩，所以草堂以“大悲”為名。大悲禪院正殿后還建有大悲殿，其中供奉著泥塑貼金二十四臂觀世音菩薩坐像。
八、大昭寺
西藏拉薩有一座著名的大昭寺，在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上的地位。你知道為什么叫“大昭寺”嗎？
大昭寺初名“惹剎”，始建于公元7世紀(jì)吐蕃王朝的鼎盛時(shí)期，寺內(nèi)供奉文成公主從大唐長(zhǎng)安帶去的釋迦牟尼12歲等身像。后來(lái)該寺改名為“大昭寺”。昭，在藏語(yǔ)中釋作“佛”，“大昭”指釋迦牟尼佛，“大昭寺”意思是釋迦牟尼像的佛堂。
世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼在世時(shí)反對(duì)偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終時(shí)釋迦牟尼只同意以自己三個(gè)不同年齡時(shí)的模樣塑像，并親自為塑像繪圖。這三尊佛像中，以十二歲時(shí)釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。該佛像后從古印度流入中國(guó)，又經(jīng)唐代文成公主帶入西藏，原供于小昭寺。小昭寺主供的釋迦牟尼八歲鎏金銅像原供于大昭寺，也是這三尊珍貴佛像之一。
九、大明寺
揚(yáng)州的大明寺，因寺中高僧鑒真大師東渡日本傳法而名揚(yáng)天下。你知道此寺為何叫“大明寺”嗎？
大明寺位于揚(yáng)州城西北郊，初建于南朝宋孝武帝大明年間（457—464年），故稱(chēng)“大明寺”。唐天寶元年（742年），大明寺高僧鑒真大師應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，為弘揚(yáng)佛法，籌劃東渡日本，其后歷經(jīng)十年艱險(xiǎn)，先后失敗五次，終在唐天寶十二年（753年）東渡成功。鑒真大師為中日友誼開(kāi)辟了新的篇章。
大明寺前有一座高大、古樸的牌坊，前有“棲靈遺址”的篆書(shū)橫額，這是因?yàn)樗聝?nèi)建有九層的“棲靈塔”。此塔遠(yuǎn)近聞名，唐代著名大詩(shī)人李白、高適、白居易、劉禹錫等都曾登臨賦詩(shī)、傳為佳話(huà)。在唐會(huì)昌五年（845年），塔遭火焚毀，這里就成了“棲靈遺址”了。
大明寺山門(mén)外墻壁上嵌有“淮東第一觀”的石刻，這是節(jié)錄北宋著名詩(shī)人秦少游“游人若論登臨美，須作淮東第一觀”的詩(shī)句，由清代著名書(shū)法家蔣衡書(shū)寫(xiě)。
十、慈恩寺
西安的慈恩寺，也是我國(guó)名聞古今的寺院。唐代高僧玄奘曾受朝廷圣命，在此翻譯佛經(jīng)十余年，是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安著名的譯經(jīng)場(chǎng)所。你知道此寺為何以“慈恩”為名嗎？
慈恩寺位于西安市南郊，是唐代長(zhǎng)安最宏麗的佛寺，建于唐太宗貞觀二十二年（648年），是太子李治為了追念慈母大恩而建造的，故名“慈恩寺”。
傳統(tǒng)文化視角：千百年來(lái)，佛教一直在中國(guó)歷史中扮演著重要的角色，已經(jīng)徹底地完成了本土化的過(guò)程。作為學(xué)佛問(wèn)道的場(chǎng)所，大大小小的佛寺遍布全國(guó)，人們?cè)诖双@得心靈之撫慰、智慧之啟迪。可以說(shuō)，佛教文化已然是中國(guó)人文化生命里不可分割的一部分。
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